37مى‌شود، اين دو موردى كه در زير مى‌آوريم، چگونه توجيه مى‌گردد:

1 - تاريخ صحيح گواهى مى‌دهد كه فصل «حَىّ عَلىٰ خَيْرِ الْعَمَلِ» جزء اذان بوده است ¹ در حالى كه در دوران خلافت خليفۀ دوم به تصور اينكه مردم با شنيدن آن گمان مى‌برند كه نماز بهترين عملها است و ديگر به سراغ جهاد نمى‌روند، آن را حذف كرد و به همين حالت باقى ماند. ²

2 - جمله «ألصَّلوة خَيْرٌ مِنَ الْنَّومِ» ، در زمان رسول اكرم صلى الله عليه و آله جزء اذان نبوده و بعدها بر فصول آن اضافه گرديده است ³ و لذا شافعى، در كتاب «الاُمّ» مى‌گويد:

«اكره فى الاذان الصَّلوة خيرٌ من النَّوم لأنَّ أبا مَحْذورة لم يذكره». ⁴

- يعنى براى من خوشايند نيست كه در اذان بگويم: الصّلوة خيرٌ من النوم؛ زيرا أبا محذوره (يكى از راويان و محدّثان)، آن را (در حديث خود) نياورده است.