285واحدة منها ¹، و من ثم اجتزأ بها عن المنقطة ²، لا كما فعل ³في غيره ⁴، و غيره ⁵، و من جمع بين الوصفين ⁶أراد بالبرش المعنى الأول ⁷، و بالمنقطة الثاني ⁸، الملتقطة بأن يكون كل واحدة منها مأخوذة من الأرض منفصلة، و احترز بها عن المكسرة من حجر و في الخبر التقط الحصى و لا تكسرن منها شيئا ⁹بقدر الأنملة بفتح الهمزة و ضم الميم رأس الإصبع.

و الطهارة من الحدث حالة الرمي في المشهور، جمعا بين صحيحة ¹⁰محمد بن مسلم الدالة على النهي عنه بدونها ، و رواية ¹¹أبي غسان بجوازه على غير طهر كذا علله المصنف و غيره، و فيه نظر ، لأن المجوزة مجهولة الراوي فكيف يؤول الصحيح لأجلها ¹²، و من ثم ذهب جماعة من الأصحاب