349موقعى محرم شود كه يقين كند وقوف به عرفات را درك خواهد كرد. كيفيت احرام و شرائط و افعال آن عينا مانند آنست كه در احرام عمره ياد كرديم بجز اين كه در اينجا فقط احرام حج را ذكر مىكند و تلبيه را روز عرفه هنگام زوال قطع مىنمايد. و اگر سهوا احرام عمره را ذكر نمايد همان نيت حج، كافى است بشرط اين كه افعال حج را به جا آورد. و چنانچه احرام را تا وصول به عرفات، نسيان كند در عرفات محرم شود.
و اگر تا پايان حج، متذكر آن نگردد چيزى بر او نيست.
فصل 8 در ذكر نزول منى و عرفات و مشعر
سزاوار است امام 1، نماز ظهر و عصر را روز ترويه در منى 2اقامه كه از عرفات مىگذرد و به مكه منتهى مىگردد و تا عصر حاضر باقى مانده است و هم اكنون قسمتى از آب آشاميدنى و لوله كشى مكه و عرفات و منى از آن، و قسمت ديگر، از جاههاى عميق و قناتى كه به وسيلۀ ابن سعود احداث و وقف گرديده تأمين مىگردد.