89اهل‌سنّت اين گونه احاديث را روايت مى‌كنند. يكى از آنها روايت طبرى است در ذخائرالعقبى ، صفحۀ 36 در باب «اخبار مربوط به اينكه پيامبر صلى الله عليه و آله دهان فاطمۀ زهرا عليها السلام را مى‌بوسيده و زبانش را در دهان او مى‌نهاده است»، مراجعه كنيد به همين مأخذ.
حاكم به نقل از ابوثعلبه آورده است كه گفته: «هرگاه رسول خدا صلى الله عليه و آله از جنگ يا سفرى باز مى‌گشت به مسجد مى‌رفت و دو ركعت نماز مى‌گزارْد و به فاطمه درود مى‌فرستاد و سوى زنانش مى‌رفت و چون در بازگشت، از مسجد برون مى‌رفت فاطمه او را در كنار درِ مسجد ديدار مى‌كرد و دهان پدر را مى‌بوسيد» (المستدرك ، ج 3، ص 156).
مناوى در فيض القدير ، جلد 1، صفحۀ 105 مى‌گويد: فاطمه از صحابۀ فاضل و سخنسرايان شيوا بوده است و پيامبر صلى الله عليه و آله بيش از همۀ فرزندانش او را دوست مى‌داشت و هرگاه فاطمه نزد او مى‌آمد پيامبر برمى‌خاست و دهان او را مى‌بوسيد.
هيثمى در مجمع الزوائد ، جلد 9، صفحۀ 186 مى‌گويد: طبرانى آن را با اسنادى حسن روايت كرده است.
نويسنده پيرامون اين گونه رواياتى كه در كتبشان آمده چه مى‌گويد؟!
نويسنده مدعى است كه شيعه در امام محمّد قانع ترديد كرده‌اند كه آيا او فرزند امام رضاست يا نه. نويسنده به روايتى از على بن جعفر باقر [كذا] استشهاد كرده كه: «به امام رضا عليه السلام گفته شد در ميان ما هرگز امامى نبوده است كه رنگى دگرگونه و سياه داشته باشد. امام رضا عليه السلام