272مى‌گويد: اين نسبت به طبرستان، يعنى آمل و قلمرو آن... است و نسبت بدان را طبرى گويند و شمارى بسيار از علما و فقها و محدّثان از آمل بيرون آمده‌اند.
او آن‌گاه شمارى از علماى مشهور آنجا را ياد مى‌كند كه از جمله ايشان هستند: «ابوجعفر محمّد بن جرير طبرىِ مشهور، صاحب تفسير و تاريخ معروف، ابوبكر خوارزمى، ابومروان حكم بن محمّد طبرى، اسحاق بن ابراهيم طبرى و گروهى ديگر» (انساب ، ج 4، ص 45 - 48).
در اينجا از نويسنده اين را مى‌پرسيم: آيا محمّد بن جرير طبرى و ديگر علماى اهل سنّت طبرستان نيز از يهوديان خزر هستند كه خود را زير چتر اسلام پنهان داشته‌اند و خويش را در رديف مسلمانان جا كرده‌اند؟
اگر جواب منفى دهد، نمى‌دانيم چرا يهوديان خزر خود را در ميان اهل سنّتى جاى نكردند كه صاحب جايگاه و مناصب و نفوذ بودند و فقط به اين بسنده كردند كه خويش را در ميان شيعيانى پنهان سازند كه زير شكنجه و فشار بودند؟ با اينكه هنوز معلوم نيست كه آيا يهوديان خزر به سوى منطقۀ طبرستان رفته‌اند و آنجا را وطن گزيده‌اند و دقيقاً خود را ميان مسلمانان و زير چتر اسلام پنهان كرده‌اند؟ - چنان كه نويسنده ادعا مى‌كند - با اينكه مسافت طبرستان و منطقۀ خزر بسيار است و ياقوت حموى در معجم البلدان ، جلد 2، صفحۀ 368 آورده است كه منطقۀ خزر هم مسلمان داشته است هم مسيحى هم بت‌پرست، و يهوديان در آنجا ناچيزترين فرقه‌ها بوده‌اند و مى‌توانسته‌اند خود را ميان مسلمانانى پنهان دارند كه در منطقۀ خزر مى‌زيسته‌اند، نه آنكه