27اين حديث، مرجعيت علمى عترت و اهل بيت پيامبر رامانند قرآن كريم، به روشنى ثابت مى‌كند، و بر مسلمانان لازم مى‌دارد كه در امور دينى، به كتاب خدا و اهل بيت (هر دو) تمسك بجويند.
ولى جاى بسى تأسف است كه برخى از كسان همۀ درها را مى‌زنند، جز در خانۀ اهل بيت را! حديث ثقلين، كه شيعه و سنّى در نقل آن اتفاق دارند، مى‌تواند همۀ مسلمانان جهان را به صورت امتى واحد گرد آورد، زيرا اگر در موضوع تعيين خليفه و زمامدار سياسى امت پس از پيامبر، شيعه و سنّى با هم اختلاف داشته منقسم به دو گروه باشند، در مرجعيت علمى هيچ دليلى براى تفرقه وجود نداشته و بايستى - بر طبق حديث ثقلين - با هم يكدست و يك صدا باشند.
[6-] حديث غدير
در احاديث گذشته پيامبر گرامى گاه به صورت كلى و گاه نيز به گونۀ مشخص، جانشين خويش را به نحو روشن معرّفى كرده است، به گونه‌اى كه هر يك از آنها حجت را بر افراد آگاه و حقيقت جو تمام مى‌كند. در عين حال آن حضرت براى آنكه پيام خود را به گوش همۀ مسلمانان از دور و نزديك برساند و راه را بر هر گونه ترديد و شك در اين زمينه كاملاً ببندد، در سال آخر عمر خود به هنگام مراجعت از حج خانه خدا در سرزمينى به نام «غدير خم» توقف نمود و به همراهان فرمود از جانب خداوند مأموريت دارد كه پيامى را به آنان برساند؛ پيام الهى كه حاكى از انجام وظيفۀ بزرگى