148موقّت (متعه) تفسير كرده‌اند. ¹ در احاديث اهل سنّت نيز اين تفسير از عدّه‌اى از صحابه و تابعان روايت شده است. ابن عباس و ابىّ بن كعب و سعيدبن جبير و سدّى آيه را چنين قرائت مى‌كردند: «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ [ إلى أجل مسمى ] فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً » ²و مجاهد نيز گفته است: اين آيه در مورد ازدواج موقت نازل شده است. ³

فخرالدين رازى، پس از ذكر قرائت ابىّ بن كعب و ابن عباس گفته است: «مسلمانان اين گونه قرائت را بر آن دو انكار نكردند. از اينجا به دست مى‌آيد كه درستى اين قرائت مورد قبول همه‌ى مسلمانان بوده است، در نتيجه مشروعيت ازدواج موقّت مورد اجماع مسلمانان بوده است. ⁴

احكام و خصوصيات

ازدواج موقّت در چند حكم با ازدواج دايمى يكسان است كه عبارتند از:

1 - موانع ازدواج (محرّمات النكاح)