79الحديث وصحّ قوله عليه السلام في حديث آخر: «قرأ كتاب اللّٰه على حدّه» أي على نسجه الأوّل الاصيل وفق ما انزل اللّٰه تماماً من غير تحوير، وعدم فوت شيء من خصوصيات النزول، زماناً ومكاناً ومورداً وغير ذلك من الوجوه التي يتضمنها مصحف أمير المؤمنين عليه السلام. ومما يدل على أن القرآن الذي يأتي به صاحب الأمر ليست فيه زيادة على هذا الموجود، ما رواه العياشي باسناده عن أبي جعفر عليه السلام، قال:

«ولو قد قام قائمنا فنطق صدّقه القرآن» ¹ أي أنّ هذا الموجود بأيدينا فيه آيات صريحة في قيامه وظهوره وبسطه العدل في الأرض، اذ لو كان ما دلّ على صدقه هي زيادات فيما لديه «عجل اللّٰه تعالى فرجه الشريف» ممّا لم يعهدها المسلمون من ذي قبل لكان ذلك من الدور الباطل، اذ لا يعرف الشيء من قبل نفسه...» ².

الطائفة الخامسة: ذكر بعض أسماء الأئمة - عليهم السلام - في القرآن

ومن الروايات التي دلّت على أن بعض الآيات المنزلة من القرآن قد ذكر فيها أسماء الأئمة - عليهم السلام - هي:

1 - ما عن الكافي باسناده عن محمّد بن الفضيل عن أبي الحسن عليه السلام قال:

«ولاية علي بن أبي طالب مكتوبة في جميع صحف الأَنبياء، ولن يبعث اللّٰه رسولاً الّا بنبوّة محمّد وولاية وصيّه، صلىٰ اللّٰه عليهما وآلهما» ³.

ومضمون هذا الحديث ورد في كتب أهل السنّة أيضاً: