188«كان القوم الذين كتبوا المصحف لم يكونوا قد حذقوا الكتابة فلذلك وضعت احرف على غير ما يجب ان تكون عليه، وقيل: لما كتبت المصاحف وعرضت على عثمان وجد فيه حروفاً من اللّحن في الكتابة فقال: لا تغيّروها فإنّ العرب ستغيرها أو ستعبرها. ولو كان الكاتب من ثقيف والمملي من هذيل لم يوجد فيه هذه الحروف» ¹.

والفخر الرازي يردّ هذه الروايات ويقول:

«وأمّا قوله: «وَ الْمُقِيمِينَ الصَّلاٰةَ وَ الْمُؤْتُونَ الزَّكٰاةَ » ففيه أقوال، ثم روى الحديث عن عثمان وعائشة وقال: واعلم ان هذا بعيد؛ لأنّ هذا المصحف منقول بالنقل المتواتر عن رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه وسلّم فكيف يمكن ثبوت اللّحن فيه؟» ².

وقال بمثله في رواية ابن عباس في شأن الآية

«... حتى تسأنسوا...» وأضاف:

«وفتح هذين البابين يطرق الشك في كل القرآن وانه باطل» ³.

وقال في الآية «إِنْ هٰذٰانِ لَسٰاحِرٰانِ »:

«منهم من ترك هذه القراءة ثم قال: هذه القراءات لا يجوز تصحيحها، لأنّها منقولة بطريق الآحاد...» ⁴.

وهكذا قال النيسابوري:

«روي عن عثمان وعائشة أنّهما قالا: «إنّ في المصحف لحناً وستقيمه العرب بألسنتها» ولا يخفى ركاكة هذا القول، لأنّ هذا المصحف منقول