78انواع درخت باشد.اين كلمه به نامهاى چندى اضافه مىشود؛از جمله:
بقيع بطحان:
منظور از بطحان همان وادى بطحان پيشگفته است.
بقيع الخبجبة:
(به فتح خاء و سكون باء و فتح جيم)،خبجبه،درختى بوده كه اين محل به نام آن شهرت يافت.بقيع مذكور، در مدينه و در سمت چپ بقيع الغرقد قرار داشته است.در باب زكات سنن ابى داود از اين محل نام برده شده است.
بقيع الخيل:
جايى بوده در مدينه،نزديك خانۀ زيد بن ثابت.سمهودى مىنويسد:
محل بازار مدينه در مجاورت مصلّى بوده است.مقصود ابو قطيفه در اين بيت همينجاست:
ألا ليت شعري هل تغيّر بعدنا
بقيع المصلّى أم كعهدى القرائن
قرائن:خانههايى بوده در جوار مسجد پيامبر صلّى اللّه عليه و آله.
بقيع الزّبير:
مقصود از زبير در اينجا، زبير بن عوام است.او از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله تقاضا كرد كه اين مكان را به اقطاع وى دهد و پيامبر صلّى اللّه عليه و آله تقاضاى او را پذيرفت.بقيع زبير در مدينه و احتمالا در نواحى بقيع الغرقد بوده است.
بقيع الغرقد:
غرقد در لغت به معناى گياه ديوخار است.بقيع الغرقد همان قبرستان معروف مدينه است كه نام آن براى همگان آشناست و در سمت شرق مسجد النبى قرار دارد.
بكرات:
كوههاى بلند سياهرنگى است در ناحيۀ ضريّه-«ضريّه»از سرزمين نجد.
از ضريّه تا مدينه،هفت شب راه است.
يكى از سريّههاى پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله در آنجا به وقوع پيوست.
[بكّه:
مرحوم علامۀ طباطبايى در ذيل آيۀ شريفه إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّٰاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ ... 1مىنويسد:منظور از بكّه،زمين كعبۀ معظمه است و از اينرو،آن زمين را بكّه گويند كه مردم در آن(داخل كعبه)جمع و ازدحام مىكردهاند و ديگر اقوال عبارتند از اينكه:
1.بكّه همان مكه است كه حرف اوّل آن(م)تغيير يافته و تبديل به«ب» شده است.