1) بل و مصر و المغرب كما نطقت به الاخبار انظر ب 1 من أبواب المواقيت للوسائل و كذلك أخبار أهل السنة انظر نيل الأوطار ج 4 ص 310-312 و قد أسلفنا لك ان هذه معجزة من النبي صلّى اللّه عليه و آله حيث وقتها لأهل الشام و مصر و لما فتحتا عندئذ. و قد نظم بعض الشعراء المواقيت الخمس في بيتين: عرق العراق يلملم اليمن و بذي الحليفة يحرم المدني و الشام جحفة إن مررت بها و لأهل نجد قرن فاستبن

2) بكسر أوله و أصحاب الحديث يكسرون عينه و يشددون راءه و أهل الأدب يخطئونهم و يسكنون العين و يخففون الراء و حكى عن الشافعي انه قال المحدثون يخطأون في تشديد الجعرانة و تخفيف الحديبية، و قال ياقوت في المعجم: و الذي عندنا انهما روايتان جيدتان، ثم نقل عن على بن المديني انه قال أهل المدينة يثقلونه و يثقلون الحديبية و أهل العراق يخففونهما، و حكى ابن إدريس فتح الجيم و كسر العين و تشديد الراء أيضا. و على كل هي موضع بين مكة و الطائف قال الفيومي انها على سبعة أميال من مكة، و قال في كشف اللثام انه سهو في سهو فان الحرم من جهته تسعة أميال أو بريد و ليس في معجم البلدان و لا في مراصد الاطلاع ذكر مقدار ما بينهما.

3) التنعيم بالفتح ثم السكون و كسر العين المهملة و ياء ساكنة قال ياقوت في معجم البلدان: هو بين مكة و سرف على فرسخين من مكة و قيل على أربعة و سمى بذلك لان جبلا عن يمينه يقال له نعيم و آخر عن شماله يقال له ناعم و الوادي نعمان. و بالتنعيم مساجد حول مسجد عائشة و ميقات على طريق المدينة منه يحرم المكيون بالعمرة.