312وَ اَلْوَقَارُ وَ يَدْخُلَ مِنْ بَابِ بَنِي شَيْبَةَ فَهُوَ بَابُ اَلْعِرَاقِيِّينَ وَ يَدْعُوَ بِمَا قَدَرَ عَلَيْهِ مِنَ اَلدُّعَاءِ و روينا عن أهل البيت ص في ذلك من الدعاء وجوها يطول ذكرها و ليس منها شيء موقت

1,14- وَ عَنْ عَلِيٍّ ص أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ ص لَمَّا دَخَلَ اَلْمَسْجِدَ اَلْحَرَامَ فِي حِجَّةِ اَلْوَدَاعِ بَدَأَ بِالرُّكْنِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ أَخَذَ فِي اَلطَّوَافِ

ذكر الطواف

5- رُوِّينَا عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ص أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ طَافَ بِهَذَا اَلْبَيْتِ أُسْبُوعاً وَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَ أَحْسَنَ طَوَافَهُ وَ صَلاَتَهُ إِلاَّ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ

6- وَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ص أَنَّهُ قَالَ اَلطَّوَافُ مِنْ كِبَارِ اَلْحَجِّ وَ مَنْ تَرَكَ اَلطَّوَافَ اَلْوَاجِبَ مُتَعَمِّداً فَلاَ حَجَّ لَهُ

5,14- وَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ص أَنَّهُ قَالَ لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اَللَّهِ ص اَلْمَسْجِدَ اَلْحَرَامَ بَدَأَ بِالرُّكْنِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ مَضَى عَنْ يَمِينِهِ وَ اَلْبَيْتُ عَنْ يَسَارِهِ وَ طَافَ أُسْبُوعاً رَمَلَ ثَلاَثَةَ أَشْوَاطٍ وَ مَشَى أَرْبَعاً

6- وَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ص أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ عَلَى اَلنِّسَاءِ رَمَلٌ فِي اَلطَّوَافِ

6,14- وَ عَنْهُ ع أَنَّهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ ص يَسْتَلِمُ اَلرُّكْنَيْنِ اَلرُّكْنَ اَلَّذِي فِيهِ اَلْحَجَرُ اَلْأَسْوَدُ وَ اَلرُّكْنَ اَلْيَمَانِيَّ كُلَّمَا مَرَّ بِهِمَا فِي اَلطَّوَافِ

6- وَ عَنْهُ ع أَنَّهُ قَالَ لاَ بَأْسَ بِالْكَلاَمِ فِي اَلطَّوَافِ وَ اَلدُّعَاءِ وَ قِرَاءَةُ اَلْقُرْآنِ أَفْضَلُ و روينا عن أهل البيت ص من وجوه الدعاء في الطواف كثيرا و ليس