250مَنْ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ قِيلَ لَهُ أَحْسِنْ فِيمَا بَقِيَ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اِتَّقىٰ ¹اَلْكَبَائِرَ وَ أَمَّا اَلْعَامَّةُ فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اِتَّقىٰ اَلصَّيْدَ أَ فَتَرَى أَنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى حَرَّمَ اَلصَّيْدَ بَعْدَ مَا أَحَلَّهُ لِقَوْلِهِ وَ إِذٰا حَلَلْتُمْ فَاصْطٰادُوا وَ فِي تَفْسِيرِ اَلْعَامَّةِ يَقُولُ إِذَا حَلَلْتُمْ فَاتَّقُوا اَلصَّيْدَ وَ كَافِرٌ وَقَفَ هَذَا اَلْمَوْقِفَ زِينَةَ اَلْحَيَاةِ اَلدُّنْيَا غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ إِنْ تَابَ مِنَ اَلشِّرْكِ وَ إِنْ لَمْ يَتُبْ وَفَّاهُ اَللَّهُ أَجْرَهُ فِي اَلدُّنْيَا وَ لَمْ يَحْرِمْهُ ثَوَابَ هَذَا اَلْمَوْقِفِ وَ هُوَ قَوْلُهُ مَنْ كٰانَ يُرِيدُ اَلْحَيٰاةَ اَلدُّنْيٰا وَ زِينَتَهٰا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمٰالَهُمْ فِيهٰا وَ هُمْ فِيهٰا لاٰ يُبْخَسُونَ أُولٰئِكَ اَلَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي اَلْآخِرَةِ إِلاَّ اَلنّٰارُ وَ حَبِطَ مٰا صَنَعُوا فِيهٰا وَ بٰاطِلٌ مٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ ²

14,6-3 ب، قرب الإسناد مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى قَالَ رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ ع بِالْمَوْقِفِ عَلَى بَغْلَةٍ رَافِعاً يَدَهُ إِلَى اَلسَّمَاءِ عَنْ يَسَارِهِ وَ إِلَى اَلْمَوْسِمِ حَتَّى اِنْصَرَفَ وَ كَانَ فِي مَوْقِفِ اَلنَّبِيِّ ص وَ ظَاهِرُ كَفَّيْهِ إِلَى اَلسَّمَاءِ وَ هُوَ يَلُوذُ سَاعَةً بَعْدَ سَاعَةٍ بِسَبَّابَتَيْهِ ³

6-4 ب، قرب الإسناد مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ مُؤَذِّنُ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ ع وَ قَدْ حَجَّ وَ وَقَفَ اَلْمَوْقِفَ فَلَمَّا دَفَعَ اَلنَّاسُ مُنْصَرِفِينَ سَقَطَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ بَغْلَةٍ كَانَ عَلَيْهَا فَعَرَفَهُ اَلْوَالِي اَلَّذِي وَقَفَ بِالنَّاسِ تِلْكَ اَلسَّنَةَ وَ هِيَ سَنَةُ أَرْبَعِينَ وَ مِائَةٍ فَوَقَفَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ ع لاَ تَقِفْ فَإِنَّ اَلْإِمَامَ إِذَا دَفَعَ بِالنَّاسِ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَقِفَ وَ كَانَ اَلَّذِي وَقَفَ بِالنَّاسِ تِلْكَ اَلسَّنَةَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ⁴