266نمايد واجب است نايب بگيرد كه براى او طواف كند و در اين صورت بنابر احتياط واجب هدى بفرستد، و احوط آن است كه شتر باشد.
* م 844 - آيةاللّٰه بهجت: بنابر احتياط واجب قبل از اتمام شوط پنجم كفاره دارد.
* م 868 - آيةاللّٰه بهجت: صاحب عذر در شب رمى مىكند، يعنى شب مقدم با علم به عدم تمكن از رمى در روز و اما شب مؤخر با علم به تمكن از رمى قضائى در روز مؤخر پس احوط تأخير قضا است تا طلوع آفتاب.
* م 870 - آيات عظام گلپايگانى، صافى: در عالم و جاهل احتياط لازم آن است كه طورى اعاده كند كه ترتيب حاصل شود.
* م 872 - آيات عظام بهجت، تبريزى، مكارم: احتياط آن است كه رمى هر سه جمره را بهترتيب از سر بگيرد.
* م 877 - آيةاللّٰه بهجت: و اگر ممكن است مريض سنگ را بدعت گيرد كه ديگرى بياندازد او را و جمع كند بين اين كار و استنابه علىالاحوط.
* م 879 - آيةاللّٰه مكارم: احتياط آن است كه هم نايب بگيرد و هم قضاى آن را روز بعد بهجا آورد.
* م 882 - نظر آيةاللّٰه گلپايگانى و آيةاللّٰه خامنهاى در اين مسألة در دست نيست.
* م 898 - آيات عظام امام، فاضل، خامنهاى: احتياط واجب آن است كه خودش يا نائبش از مكه برگردد و بهجا آورد و در سال ديگر هم در ايامى كه فوت شده است خودش يا نائبش قضا كند.
* م 929 - آيات عظام امام، خامنهاى، فاضل: احتياط اين است كه كفاره محرمات احرام عمره در مكه ذبح شود و كفاره محرمات احرام حج در منىٰ (آيةاللّٰه فاضل اضافه فرمودهاند: ولى فعلاً كه گوشت آن در آن دو مكان مصرف فقراى مؤمن نمىشود