255* م 154 - آيات عظام بهجت، تبريزى: احوط اين است كه هر مقدار ممكن است بهطرف ميقات برود و محرم شود.
* م 174 - آيةاللّٰه خامنهاى: اگر شوهر حضور دارد بايد بنابر احتياط نذر زن با اجازه او باشد.
* م 215 - آيات عظام بهجت، خوئى، تبريزى، سيستانى: احوط اين است كه ازار (لنگ) خويش را به گردن خود بلكه مطلقاً گره نزند، ولو بعضى از آن را به بعض ديگر، و با چيزى مانند سنجاق آن را به هم وصل نكند. و احوط اين است كه رداء نيز گره زده نشود، ولى فرو كردن سوزن يا سنجاق در آن عيبى ندارد.
* م 224 - آيات عظام: بهجت، تبريزى، خوئى، سيستانى: صحت عمره او محل اشكال است و احتياط ترك نشود.
* م 227 - آيات عظام: امام خمينى، فاضل: بنابر احتياط براى غير زينت نيز نگاه نكند.
* م 228 - آيةاللّٰه مكارم: هرگاه براى تزيين و اصلاح خود باشد اشكال دارد.
* م 249 - آيةاللّٰه مكارم: بنابر احوط كفاره دارد.
* م 255 - آيات عظام: بهجت، تبريزى، خامنهاى، مكارم: بنابر احتياط كفاره متعدد مىشود.
* م 262 - امام خمينى: احتياط مراعات شود.
* م 262 - آيةاللّٰه سيستانى: بنابر احتياط خشك كردن صورت با حوله يا دستمال جايز نيست، هرچند همه صورت را نپوشاند ولى تمييز كردن بينى و مانند آن اشكال ندارد.
* م 265 - آيةاللّٰه تبريزى و آيةاللّٰه خوئى: احوط آن است كه از صورت دور نگاه دارد.
* م 266 - آيات عظام: تبريزى، خوئى، بهجت: بنابر احتياط يك گوسفند كفاره بدهد.
* م 284 - آيةاللّٰه خامنهاى: اگر زينت محسوب شود، بنابر احتياط جايز نيست، اگرچه