1831 - وقوف در شب عيد ¹ براى معذورين كه در مسأله 686 گذشت

2 - وقوف در روز عيد از طلوع آفتاب تا ظهر

مسأله 693- از آنچه گذشت معلوم شد كه عرفات و مشعرالحرام داراى وقوف اختيارى و اضطرارى است و درك بعض اين مواقف براى مكلف صورى دارد كه آنچه مورد ابتلاء است از اين صور بيان مى‌شود:

1- وقوف اختيارى عرفات و مشعرالحرام هر دو را درك نمايد كه بدون شك حج او صحيح است.

2- هيچ‌يك از دو موقف را درك نكند نه اختيارى و نه اضطرارى آنها را و در اين صورت حج او بدون شك باطل است و بايد با همان احرام عمره مفرده انجام دهد و اگر گوسفند همراه داشته باشد آن را ذبح نمايد و لازم نيست نيت عدول به عمره مفرده نمايد گرچه مطابق احتياط است و در اين احكام فرقى نيست كه درك نكردن دو وقوف به واسطۀ عذر باشد يا بدون عذر. بلى اگر درك نكردن موقف از روى عذر بوده باشد اعاده حج در سال بعد بر او واجب نيست مگر اين كه شرائط استطاعت او باقى بماند يا حج از قبل بر او مستقر شده باشد و اگر بدون عذر و از روى تقصير بوده حج بر او مستقر مى‌شود و بايد در سال بعد اعاده نمايد حتى اگر شرائط استطاعت را نداشته باشد.

3- وقوف اختيارى عرفه و اضطرارى شب مشعر را درك كند كه در اين صورت حجش صحيح است هرچند وقوف اختيارى مشعر را بدون عذر ترك نموده باشد. بلى در اين فرض بايد يك گوسفند كفاره بدهد. ²*

4- وقوف اختيارى عرفه و اضطرارى روز مشعر را درك كند پس اگر اختيارى مشعر را عمداً ترك كرده حج او باطل ³ و الّا صحيح است.