98 السيد الخوئي قدس سره: محصل صور: قبل از نصف باطل و بعد از چهار و بدون اختيار صحيح و باقى را بياورد.

صورت ديگر: بعد از نصف و قبل از تكميل چهار يا بعد از تمامى چهار و با حال اختيار كه در اين دو صورت احتياط تكميل است و بعد اعادۀ اصل طواف؛ يك طواف به قصد اعم از تمام و اتمام. ¹السيد الگلپايگاني قدس سره: اگر در اثناء، بى‌اختيار غسل يا وضوى او باطل شود يا عذر ديگرى پيش آيد اگر بعد از شوط چهارم باشد، بعد از رفع عذر همان را تكميل كند از محل قطع و اگر پيش از چهار باشد، اگر به نصف نرسيده باطل است و بايد از سر بگيرد و اگر به سه شوط و نيم رسيده و به چهار نرسيده احتياط اتمام و دو ركعت نماز و اعاده اصل طواف و نماز است. ²السيد السيستاني: 1 - قبل از شوط رابع باطل است ولو اين‌كه حدث بعد از بلوغ نصف عارض شود. 2 - بعد از شوط رابع و بدون اختيار عارض شود كه تكميل كافى است. 3 - بعد از شوط رابع و با اختيار كه احتياط اتمام است و بعد اعاده. ³السيد الشبيري: اگر در اثناء طواف محدث به حدث اصغر و يا اكبر شود اگر قبل سه و نيم باشد، پس از قطع و تحصيل طهارت طواف را استيناف مى‌كند و اگر بين سه و نيم و چهار باشد اتمام و اعاده است بنابر احتياط واجب، و اگر بعد از چهار باشد اتمام مى‌كند. ⁴* * *

الشيخ البهجت: صور مختلف: 1 - پيش از نصف باطل. 2 - بعد از نصف و از روى سهو و غفلت، همان را تكميل كند. 3 - بعد از تجاوز از نصف و از روى عمد