256جايز است و اگر اعلم باشد واجب و بعيد نيست جواز بقاء در ساير مسائل. 1الشيخ الفاضل: بقاء جايز است و در صورت اعلميت بقاء لازم است و فرقى بين مسائل عمل شده و عمل نشده نيست. 2الشيخ المكارم: بقاء جايز است بلكه اگر اعلم باشد واجب است به شرط آنكه عمل كرده و يا براى عمل ياد گرفته باشد. 3الشيخ النوري: بعد از فوت مقلد خود بايد از مجتهد حى تقليد كند و كسى كه به بعض مسائل مجتهدى عمل كرده و مجتهد فوت نموده مىتواند در تمام مسائل از او تقليد كند.
منه أيضاً: در صورتى كه مقدارى به فتواى مجتهد متوفى عمل كرده باشد مىتواند در تمام مسائل باقى باشد مگر آنكه حى اعلم باشد. م 9
الشيخ الوحيد: جايز است بقا حتى در مسائلى كه عمل نكرده. 4
تغسيل عامه براى شيعه
س: تغسيل و تكفين عامه كافى است يا نه؟
السيد السيستاني: اگر تغسيل ميت شيعه باشد كافى نيست. 5السيد الشبيري: تكفين عامه كافى است و تغسيل آنها بنابر مشهور كافى نيست و اگر بر طبق نظريه شيعه اماميه نباشد به طور مسلم جايز نيست.
الخاتم 14 ع 2 / 142
* * *