231 الشيخ الفاضل: لا بأس بالذبح في المجازر المعينة الفعلية. ¹و في ص 127: قد ذكرنا في المناسك في مثل المورد، يكفيه الذبح في المسالخ الفعلية و لا مجال للتأخير.

الشيخ الوحيد: إن لم يمكن الذبح بمنى إلى آخر أيام التشريق نحر أو ذبح في وادي محسر وإن لم يتمكن منه ايضاً فالأحوط أن يذبح بمكة ومع عدم التمكن يذبح في أي‌موضع شاء من الحرم. ²

الشاة التي لا قرن لها

السيد السيستاني: و احوط و اولى اين است كه در اصل خلقتش بى شاخ و دم نباشد. ³السيد الشبيري: و لا بأس بذبح فاقد القرن خلقة كما لا بأس بذبح مكسور القرن الخارجي و مقطوعه. ⁴* * *

الشيخ البهجت: تجزي إذا كانت كذلك في أصل خلقتها. ⁵الشيخ التبريزي قدس سره: احوط و اولى اين است كه قربانى در اصل خلقت هم بى شاخ و دم نباشد. ⁶الشيخ الفاضل: كفايت نمى‌كند حتى اگر اين نواقص در اصل خلقت همراه او باشد. ⁷الشيخ الوحيد: احوط و اولى آن است كه بر حسب اصل خلقتش بى شاخ و دم نباشد و معتبر است كه شاخ داخلى او شكسته نباشد.