191و في الضميمة ص16: قبلاً عمره مفرده به جا آورند و بعد از آن تا ماه هلالى تمام نشده مى‌توانند به خارج تردد كنند و مجزى از عمره تمتع است.

الشيخ الصافي: اگر لباس احرام براى كار او حرجى باشد مى‌توانند بدون احرام خارج شوند. ¹الشيخ الفاضل: اگر يقين دارد كه خروج از مكه لطمه به حج او وارد نمى‌كند خروج مانع ندارد حتى بدون احرام.

الشيخ المكارم: اگر بستن احرام مايه مشقت و حرج شديد باشد مى‌تواند آن را ترك كند. ²الشيخ الوحيد: ولا يجوز له الخروج من مكة لغير الحج إلّاأن يكون خروجه لحاجة و لم يخف فوات الحج فيجب ان يحرم للحج من مكة و يخرج لحاجته. ³و قال في ص 65: إذا خرج من مكة بعد العمرة من دون إحرام وتجاوز الميقات ففيه صورتان: الأولى: أن يكون رجوعه قبل مضّي شهر عمرته فيلزمه الرجوع إلى مكة بدون إحرام فيحرم منها للحج. الثّانية: أن يكون رجوعه بعد مضي شهر عمرته فتلزمه إعادة عمرته.

مؤلف: مقتضى الاحتياط عدم الخروج و مع الحاجة يخرج مع إحرام الحج.

فرعٌ

س: با توجه به عدم جواز خروج از مكه بعد از عمره تمتع گاهى خروج قهرى است مثلاً منزلى كه براى حجاج گرفته‌اند از مكه بلكه از حرم خارج است يا اينكه راننده از طريق خارج مكه مسافر را به مقصد مى‌رساند مثلاً او را از طريق مشعر به مكه مى‌آورد با توجه يا بدون توجه تكليف چيست؟ و اگر اين خروج بعد