189في العصر الحاضر جاز الإحرام منها على الأظهر. ¹السيد الخامنئي: يصح الإحرام للحج في أيّ مكان من مكة المكرمة الحالية و لكن الأحوط القديمة. ²السيد الشبيري: در محله‌هاى نوساز هم كفايت مى‌كند. ³* * *

الشيخ البهجت: احوط اقتصار بر مكه قديم است. ⁴الشيخ التبريزي قدس سره: بنابر احتياط لازم در صورتى كه ميسور باشد در مواضع مكه قديم بوده باشد. در دو حد عقبه و ستين و ذي طوى. ⁵منه أيضاً: يضاف إلى جوابه (جواب السيّد الخوئي) : و لكن في بعضها على الأحوط وجوباً.

الشيخ الصافي: بنابر احتياط واجب مكه قديم. ⁶الشيخ الفاضل: احرام از محلهاى تازه ساز هم جايز است. ⁷الشيخ المكارم: فرقى بين مكه قديم و جديد نيست. ⁸الشيخ النوري: احرام صحيح است گر چه از محلهاى تازه ساز باشد. ⁹الشيخ الوحيد: الظاهر عدم الاقتصار على مكة القديمة وإن كان أحوط. ¹⁰

خروج از مكه قبل از حج

الإمام الخميني قدس سره: در ص 176 در جواب فرموده‌اند: در صورت حرجى بودن احرام مى‌توانند بدون احرام بروند.

السيد الخوئي قدس سره : المحرم من الخروج هو الخروج إلى محل آخر و لا بأس