153دهد. ¹الشيخ المكارم: دليلى بر عدم صحت نداريم. ²الشيخ الوحيد: صحيح نيست. وقوف بعرفات مورد نص است - علاوه، وقوف كه عبارت از بودن است غير از امر به سعى و حركت است با التفات.

سعى با عربانه و چرخ

الإمام الخميني قدس سره: جايز است سواره و بر روى عمل چه در حال اختيار و چه با عذر، لكن راه رفتن افضل است.

السيد الشبيري: در حال اختيار بنابر احتياط واجب بايد خودش چرخ را راه ببرد و اگر ديگرى او را سعى دهد صحيح نيست بنابر احتياط واجب. ³السيد السيستاني: جايز است سوار بر حيوان يا غير آن انجام دهد. ⁴و في الملحق ص 115 ملخصاً: س: هل يجوز السعي راكباً في حال الإختيار إذا كان المتولّي للتحريك شخص آخر وإنما هو يجلس فقط؟ ج: لا يجوز هذا في حال الإختيار فانّه من السعي به لا السعي بنفسه.

* * *

الشيخ البهجت: نظير عبارت الشيخ الوحيد. ⁵الشيخ التبريزي قدس سره: لازم نيست در سعى پياده باشد و سعى سواره بر حيوان يا چرخهاى متداول جايز است. ⁶منه أيضاً: نعم يجوز إذا جلس باختياره ⁷و در فرع 973 فرموده: فالسعي فيها محل إشكال و كذلك الطواف. ⁸الشيخ الفاضل: في السؤال206: هل يجوز السعي في العربات الموجودة في