148انجام عمره مفرده و بايد سال بعد حج را اعاده كند هر چند مستطيع نباشد. 1السيد السيستاني: فمن تركه عمداً او جاهلاً بالحكم او الموضوع و لم يتدارك قبل الوقوف بطل حجه. 2و في الملحق: اذا علم ببطلان سعيه في عمرة التمتع أو الحج بعد انقضاء شهر ذيالحجّة يحكم ببطلان حجه. 3* * *
الشيخ البهجت: سعى ركن است و ترك آن ولو با جهل اگر تدارك نشود قبل از عرفات موجب بطلان حج است و پس از انجام حج افراد اعاده حج در سال بعد لازم خواهد بود. 4الشيخ التبريزي قدس سره: لو تركه عمداً بطل حجّه سواء في ذلك العلم بالحكم والجهل به. 5الشيخ الوحيد: وكذلك من كان جاهلاً بالحكم أو الموضوع على الأحوط لو لم يكن أقوى البطلان، والأحوط الأولى الإتيان بأعمال العمرة المفردة. 6
تأخير السعي
الإمام الخميني قدس سره: از مسأله 8 متفرقه استفاده مىشود كه اعاده ندارد هرچند تأخير عمدى بوده.
السيد الخوئي قدس سره: س: ما حكم من أخّر السعي في العمرة أو الحجّ إلى اليوم الثاني أو الثالث لغير عذر فهل يترتّب عليه بطلان طوافه؟
ج: نعم يعيد قبله الطواف وصلاته (الصراط ج2 ص241) ووافقه التبريزي.