347 السيد الخوئي : إذا طاف المحرم غير مختون بالغاً كان أو صبياً مميزاً فلا يجزي بطوافه فإن لم يُعده مختوناً فهو كتارك الطواف يجري فيه ما له من الأحكام الآتية ¹ .

السيد السيستاني : المتن المذكور ² .

* * *

الشيخ البهجة : بعد ما مضى من كلامه في الفرع السابق فلا تحلّ لهم النساء بعد البلوغ إلّا أن يتداركوا الطواف بأنفسهم أو بالنيابة ³ .

الشيخ التبريزي : إذا طاف المحرم غير مختون بالغاً كان أو صبياً مميزاً فلا يجزئ بطوافه . . . ⁴

الشيخ الصافي : مرّ كلامه في الفرع السابق فراجع .

الشيخ الفاضل : متن التحرير إلى جملة : (لم يصحّ طوافه على الأحوط) فإنّه دام ظلّه علّق عليها بقوله : بل على الأظهر في المميّز الّذي يحرم لنفسه . . . ⁵

الشيخ المكارم : مضى كلامه دام ظلّه في الفرع السابق فراجع .

الشيخ الوحيد : المتن المذكور من السيد الخوئي قدس سره ⁶.

الشيخ النوري : المتن المذكور من السيد الخوئي قدس سره ⁷.

ستر العورة

في التحرير : الخامس : ستر العورة ، فلو طاف بلا ستر بطل طوافه و تعتبر في الساتر الإباحة فلا يصحّ مع المغصوب بل لا يصحّ على الأحوط مع غصبية غيره من سائر لباسه .

السيد الخوئي : الخامس : ستر العورة حال الطواف على الأحوط و يعتبر في الساتر الإباحة و الأحوط اعتبار جميع شرائط لباس المصلّي فيه ⁸ .

السيد الگلپايگاني : الرابع : ستر العورة على نحو ما في الصلاة على الأقوى . . . ⁹