305

قلم الأظفار

[قصّ الأظفار]

في التحرير : الحادى و العشرون : قلم الأظفار و قصّها كلاً أو بعضاً من اليد أو الرجل من غير فرق بين آلاته كالمقراضين و المدية و نحوهما و الأحوط عدم إزالته و لو بالضرس و نحوه . . .

السيد الگلپايگاني : تقليم الأظافر و لو ظفراً واحداً أو بعض ظفر إلّا مع الأذيّة كما لو انكسر بعض الظفر أو احتاج علاج الإصبع من دمل أو جرح إلى تقليم الظفر فيجوز حينئذٍ تقليمه و عليه فدية مدّ ¹ .

السيد الخوئي : لا يجوز للمحرم تقليم ظفره و لو بعضه إلّا أن يتضرّر المحرم ببقائه كما إذا انفصل بعض ظفره و تألّم من بقاء الباقي فيجوز له حينئذٍ قطعه و يكفّر عن كلّ ظفر بقبضةٍ من الطعام ² إلى قوله : إذا قلّم المحرم أظافيره فأدمى اعتماداً على فتوى من جوزه وجبت الكفارة على المفتي على الأحوط ³ .

السيد السيستاني : المتن إلى قوله : إلّا أن تدعو ضرورة إلى ذلك أو يتأذّى ببقائه كما إذا انكسر بعض ظفره و تألّم من بقاء الباقي فيجوز له حينئذٍ قطعه ⁴ .

السيد الشبيري : لا يجوز للمحرم إزالة أظفار يديه و لا رجليه و لو شيئاً منها بالتقليم أو بالحك و بأي وسيلة كانت ، نعم يجوز له إزالة ظفر غيره ، لو كان بقاء الظفر حرجياً عليه جاز إزالته و إن وجبت عليه الكفارة بذلك ⁵ .

السيد الخامنه‌اي : تقليم الأظفار أو قصّها كلاً أو بعضاً من اليدين أو الرجلين و سواء كان بالمقراض أم بغيره ⁶ .

* * *

الشيخ البهجة : لا يجوز للمحرم تقليم ظفره و لو بعضه إلّا أن يتضرّر ببقائه . . . إلى