60

مسألة 126: إذا بطل عمرته بالرياء ولم يمكنه أن يتدارك ولم يكن له وقت، فالأحوط وجوباً أن يؤدّي حجّ الإفراد وبعده يؤدّي عمرة مفردة ثمّ يعيد الحج في السنة القادمة.

مسألة 127: إذا لم يؤدِّ الحج بنيّة خالصة وأبطله بالرياء وغيره فيجب عليه إعادة الحج والعمرة في سنة اُخرىٰ.

مسألة 128: إذا أبطل أحد أركان العمرة أو الحج برياء أو غيره ولم يتمكّن من التدارك ففي العمرة تبطل العمرة وفي الحج يبطل الحجّ، ولكن لو أمكنه التدارك فتدارك فإنّ عمله صحيح وإن كان عاصياً.

مسألة 129: إذا نوى لجهل أو غيره حجَّ التمتّع بدلاً من عمرة التمتّع، فإذا كان يقصد تأدية العمل الذي يؤدّيه الجميع وظنّ أنّ جزءه الأوّل يسمّى بحجّ التمتّع فالظاهر أنّ عمله صحيح ويقع عمرة التمتّع.

مسألة 130: إذا ظنّ بسبب الجهل أو غيره بأنّ حجّ التمتّع مقدّم على عمرة التمتّع، فنوى حجّ التمتّع. يقصد الذهاب إلى عرفات والمشعر وإكمال الحجّ ثمّ الإتيان بعمرة