297
المجلس و الطيب كذلك الثانية عشرة: لا كفّارة على الجاهل و الناسى الاّ في الصيد مرتبهاى كفارهاى را كه سابقاً ذكر شد بايد بپردازد البته بشرط اختلاف مجلس و نيز اگر دو بار يا بيشتر جامۀ دوخته بپوشد با همان شرط مذكور باز هم كفاره تكرار مىشود و نيز اگر مكرّر عطريات استعمال كند با همان شرط كفاره آنهم تكرار مىشود و بايد عوض هر بار كفارهاى بپردازد.
مسئله دوازدهم
: كفارههائيكه ذكر شد براى شخص عالم عامد است يعنى كسى كه علم به مسئله داشته و ملتفت هم بوده معذلك عمداً چنين كرده پس كسى كه از روى نسيان و فراموشى كه از اين محرمات را در حال احرام مرتكب شد و يا از روى جهل به حكم شرعى چنين كرد كفارهاى بر او نيست مگر در باب صيد كه صيد حيوان عمدى يا سهوى، عن جهل يا عن علم موجب كفاره است و حكم آن سنگينتر است آنگونه كه از آيه صدر مبحث كفارات مستفاد است.