279
على طريق المدينة و الدعاء و التلفّظ بالنوع و الاشتراط و تكرار التلبية الى ان يشاهد بيوت مكة للمتمتع و الى عند الزوال يوم عرفة للمفرد و القارن و اذا دخل الحرم للمعتمر و الاحرام في قطن محض و احرام المرئة كاحرام الرجل الاّ في تحريم المخيط و لا يمنعها الحيض منه اين براى كسانى است كه از راه مدينه حجروند [بيداء تلّى است كه يك ميل يا دو كيلومتر از مسجد شجره فاصله دارد].
9-دعاهاى وارده در حال احرام را بخواند.
10-نوع حجّى را كه نيّت كرده به زبان هم بياورد مثلاً بگويد: محرم مىشوم براى عمرۀ تمتع يا حج قران و. . .
11-با خدايش شرط كند كه اگر عذرى برايش پيش آمد احرام را ترك كند.
12-حاجى كه حج تمتع بجا مىآورد مستحب است پيوسته تلبيه را تكرار كند تا زمانى كه منازل مكّه معظمه را ببيند و حاجى كه حج مفرد يا قران بجا مىآورد تا ظهر روز عرفه مستحب است تلبيهها را تكرار كند و كسى كه عمرۀ مفرده بجا مىآورد تا زمانيكه داخل حرم مىشود تلبيه مستحب است و در آنجا تلبيه را قطع كند [محدودۀ حرم خواهد آمد].
13-مستحب است دو جامۀ احرام از پنبۀ خالص باشد.
مسئله: زنها در تمام احكام احرام همانند مردانند به جز اينكه مرد نمىتواند جامۀ دوخته و خياطت شده بپوشد ولى زن مىتواند.
مسئله ديگر: حيض مانع نمىشود از اينكه زن احرام ببندد يعنى با وجود عادت هم مىتواند محرم شود [و تفصيل مطلب خواهد آمد].