172فان لم يتمكن من الواجد للشرائط أجزأه الفاقد و ما تيسر له من الهدي.

(مسألة 387) : اذا ذبح الهدي بزعم أنه
سمين فبان مهزولا

أجزاه و لم يحتج إلى الاعادة.

(مسألة 388) : اذا ذبح ثم شك في أنه كان
واجدا للشرائط

حكم بصحته ان احتمل انه كان محرزا للشرائط حين الذبح، و منه ما اذا شك بعد الذبح انه كان بمنى أم كان في محل آخر، و أما اذا شك في اصل الذبح فان كان الشك بعد الحلق أو التقصير لم يعتن بشكه و الالزم الاتيان به اذا شك في هزال الهدي فذبحه امتثالا لامر اللّه تبارك و تعالى و لو رجاءا ثم ظهر سمنه بعد الذبح أجزاه ذلك.

(مسألة 389) : اذا اشترى هديا سليما فمرض
بعد ما اشتراه أو اصابه كسر أو عيب

أجزاه أن يذبحه و لا يلزمه ابداله.

(مسألة 390) : لو اشترى هديا فضلّ اشترى مكانه هديا آخر