170
امام و اجبار مردم بر انجام حج
335. إذا عرفت هذا، فلو ترك الناس الحجّ أجبرهم الإمام عليه السّلام عليه لوجوبه.
تذكرة الفقهاء، ج 1، ص 402
امام و اجبار مردم بر زيارت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
336. لو تركوا زيارة النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال الشيخ: يجبرهم الإمام عليها. و منعه بعض علمائنا؛ لأنّها مستحبّة فلا يجب إجبارهم عليها. و الوجه ما قاله الشيخ رحمه اللّه لما فيه من الجفاء المحرّم.
همان، ج 1، ص 402
337. و يجبر الإمام الناس على زيارة النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مع تركهم.
إرشاد الأذهان، ج 1، ص 339
امام و اجبار مردم بر انجام حج
338. إذا ترك الناس الحجّ، وجب على الإمام إجبارهم على ذلك.
تحرير الأحكام، ج 1، ص 130
امام يا حاكم و اجبار حجاج بر زيارت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
339. و لو ترك الحجيج زيارة النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، أجبرهم الإمام أو الحاكم على ذلك.
الدرّ المنضود، ص 91
امام و اجبار مردم بر زيارت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
340. يستحبّ للحجّاج زيارة النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بالمدينة استحبابا مؤكّدا، و كذا يستحبّ لغيره. و يجبر الإمام الناس على ذلك لو تركوه، لما فيه من الجفاء المحرّم، كما يجبرون على الأذان.
رسائل الكركيّ، ج 2، ص 162
341. قوله: (و يجبر الإمام الناس عليها [زيارة النبيّ]لو تركوها) . لا بعد في ذلك؛ لأنّ ترك المستحب‌إذا أذن بمحرّم‌كان حقيقا بالمنع منه. و لا ريب أنّ إطباق الحجيج على ترك زيارته صلّى اللّه عليه و آله و سلّم جفاء له، و جفاؤه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم محرّم.
جامع المقاصد، ج 3، ص 273
342. يستحبّ أو يجب‌و يحتمل الجوازأن يجبر الإمام عليه السّلام على زيارة النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لو تركوها بغير عذر. لصحيحة حفص بن البختريّ و هشام بن سالم و حسين الأحمسيّ و حمّاد و غير واحد و معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: «لو أنّ الناس تركوا الحجّ لكان على