64
نيابت از حىّ
166 س
-شخصى تمام اختيارات اموال پدرش را دارد، و پدر نمىتواند بالمباشره حج را بجا آورد، پسر بدون تذكر دادن به پدر، شخصى را اجير براى حج پدر نموده، و خودش هم براى حج خود مشرف شده، در اين فرض آيا حج اجير براى حج پدر مجزى است يا خير؟ و هر گاه در مدينه تصميم بگيرد كه آنچه را از مال پدر به اجير داده است با پدر حساب نكند و از مال خودش باشد، رفع اشكال مىشود يا نه؟
ج
-اجير گرفتن براى پدر از مال او بدون اطلاع پدر صحيح نيست، بلى در صورتى كه مبلغ اجاره را از مال خود تبرّعاً بپردازد، در فرض سؤال كه پدر عاجز از انجام حج است مانعى ندارد، و مجزى از حَجّةالاسلام پدر مىباشد.
167 س
-شخصى چند سال قبل مستطيع بوده، و حج نرفته، و نزد چند نفر ظاهر الصلاح اقرار نموده: قدرت بدنى ندارم كه به حج مشرف شوم و نااميد هستم كه بعداً بتوانم حج نمايم، لذا شخصى را اجير مىنمايد كه از طرف او حج كند، و مبلغى تعيين مىكند و صيغه اجاره بين آنها جارى مىشود، و اجير تمام مبلغ را در تصرف مىگيرد و مخارجى كه مقدمه گذرنامه و غيره است مىنمايد، بعد از چند روز زيدى به منوب عنه مىگويد: برو ادعا كن كه خودم حج مىروم، در صورتى كه از نقاهت بدنى كه داشته در سال گذشته نتوانسته به حج مشرف شود، آيا اين صيغه فسخ مىشود يا خير؟ و تكليف نايب درباره مخارجى كه نموده چيست؟
ج
-در فرض سؤال، اگر براى حَجّةالاسلام اجير شده، و بعد معلوم شود كه منوب عنه متمكّن از انجام حج شده، اجاره باطل است، و مقدارى كه اجير به امر مستأجر خرج كرده، اجير ضامن نيست، و اگر براى مطلق حج اجير شده-