52نساء يا يك عمل ديگرى كه نيابت بردار است نايب مىگيرم، آيا اين شرط نافذ است، و مىتواند عمل نمايد يا نه؟
ج
-اجير مىتواند براى ذبح قربانى نايب بگيرد، لكن در ساير اعمال اجير بايد شخصاً اعمال را بجاى آورد، و اگر كسى از اول معذور از مباشرت باشد، استنابه او خلاف احتياط است، و شرط مذكور نافذ نيست، و موجب بطلان اجاره است.
130 س
-در مناسك آمده است كه معذور نمىتواند نايب شود، معذور به چه كسى گفته مىشود؟ لطفاً حد آن را معين كنيد، مثلاً كسى كه نمىتواند نماز طواف را صحيح بخواند، يا نمىتواند خودش رمى جمرات كند، و يا نمىتواند قربانى نمايد، و يا نمىتواند يكى ديگر از واجبات حج رااعم از اركان و غير اركانانجام دهد، معذور است يا خير؟
ج
-در قربانى مباشرت شرط نيست، و نايب هم مىتواند ديگرى را در قربانى وكيل نمايد، ولى كسى كه از مثل نماز طواف و رمى جمرات معذور باشد، استنابه او بنابراحتياط جايز نيست و نيابتش نيز كافى نيست.
131 س
-كسى كه احتمال قوى عقلايى مىدهد كه نتواند اعمال را به نحو عادى انجام دهد، و ممكن است حج تمتّع را بدل به افراد كند، آيا مىتواند از حج واجب نيابت كند؟ و هم چنين اگر يقين داشته باشد كه حج تمتّع او بدل به إفراد مىشود حكم او چيست؟ و آيا زنها كه معمولاً يكى از دو فرض گذشته درباره آنها پيش مىآيد، حكمشان با ديگران يكى است و يا فرق دارد؟
ج
-در فرض سؤال احوط ترك نيابت است.
132 س
-آيا معذورين مىتوانند از ائمه اطهار و انبياء و يا علماء ماضين و يا پدر و مادر تبرعاً نيابتاً حج بجا آورند؟