34ميّت محسوب شود، در صورتى كه هيچ يك از ورثه از حق خود نسبت به آن صرف نظر نكند بايد بفروش برسد و بهاى آن بين ورثه كما فرض الله تقسيم شود. و بنابراين هر يك از ورثه يا غير ورثه بايد اقدام به خريد فيش نمايد هر كس برايش فراهم شد حج بر او واجب است و چنانچه پدر واجب الحج بوده است، بايد براى او استيجار نمايند هر چند به فروش فيش باشد.
81 س
-كسى كه در كشورهاى غيراسلامى زندگى مىكند، اگر بخواهد به حج برود بايد مبلغ زيادى بهآن حكومت كمك كند، و قهراً آن پول براى تقويت چنين حكومتى مصرف خواهد شد، در صورتى كه راه رفتن به حج منحصر به اين كار باشد، آيا اوّلاً حج بر چنين شخصى واجب است يا نه؟ و ثانياً اگر اين مقدار پول را بدهد و به حج برود از حَجّةالاسلام كفايت مىكند يا نه؟
ج
-اگر موجب تقويت كفر در برابر اسلام محسوب شود كه عرفاً آن بر ضرر اسلام و خلاف مصلحت مسلمين شمرده شود، استطاعت حاصل نيست.
ولى اگر پولى را پرداخت و استرداد آن ممكن نبود پس از پرداخت اگر چه معصيت كرده، استطاعت حاصل مىشود و بايد به حج برود.
82 س
-اگر شخصى مستطيع بود، و در رفتن به حج مسامحه كرد، تا نوبت او از دست رفت، حال كه ثبتنام نمىشود، آيا با كمك واسطه و سفارش در ايران يا خارج از ايران، يا با صرف مبالغى زياد جايز و يا لازم است به حج مشرّف شود يا خير؟ زيرا در غير اين صورت سالها فريضه او تأخير مىافتد، و خوف اين را دارد كه خداى ناكرده از تاركين حج به حساب آيد؟
ج
-در صورت تمكّن اگر چه با صرف مبلغ زيادتر، لازم است به حج برود.
83 س
-شخصى كه معتاد به خوردن ترياك است، و دولت از رفتن او به حج جلوگيرى مىكند، و هم چنين زنى كه حامل است، و يا مريضى كه به