305
ج
-اگر چه ممكن است گفته شود كه عمل مزبور صحيح، و مجزى از حَجّةالاسلام است، لكن احتياط آن است كه حج تمتّع را در سال بعد اعاده نمايد، و يك عمره مفرده به قصد ما فى الذّمه بجا آورد.
994 س
-آيا قاعده تجاوز را در اعمال و افعال عمره و حج جارى مىدانيد يا خير؟
ج
-بلى جارى است.
995 س
-آيا بيابان عرفات و مشعر و منىٰ جميعاً حرم محسوب است يا آنكه عرفات خارج از حرم است؟
ج
-حدود حرم مشخص است، عرفات جزء حرم نيست، و منىٰ و مشعر جزء حرم است.
996 س
-شخصى مؤسس سينما است، و امسال به حج مشرّف شده، و در مراجعت از حج باز هم به كار خود ادامه مىدهد، اكنون راجع به اين شخص چه مىفرماييد؟
ج
-تأسيس و بناء مؤسساتى كه سبب گمراهى و فساد اخلاقى جامعه اسلام است و كمك به آن به هر نحو باشد حرام است. اميد است ان شاء الله شخص مذكور با مشاهده نمونههاى عالم قيامت از اين اجتماع دينى در مكّه معظمه متنبه گردد.
997 س
-از بعض علما شنيده شده: «روايت داريم موقعى كه حاج از مكّه برگشت تا چهار ماه گناهى بر او نوشته نمىشود» ، از مقام شامخ مستدعى هستم اولاً بفرماييد كه آيا اين طور روايتى داريم يا نه، و بر فرض بودن روايت، سندش صحيح است يا نه؟ و در صورت صحت سند آن روايت را چطور معنى نماييم؟