304
ج
-به يكى از مجتهدين جامع الشرائط كه نظر او در مصرف سهم امام عليه السلام موافق با احتياط است مراجعه نمايد و سهم سادات گرام را نيز با اجازه او و يا توسط او به سادات فقير بپردازد.
990 س
-در تطهير مسجد الحرام به نحوى كه عين نجاست را بر طرف مىكنند و بعد با ظرف آب مىريزند و مىشويند و از هر طرف با آب قليل شسته مىشود، انسان به نجاست تمام مسجد علم عادى پيدا مىكند، آيا جواز سجده بر آن سنگها از باب عسر و حرج است يا جهت ديگر؟
ج
-علم پيدا نمىشود، و با فرض شك نبايد اعتناء شود.
991 س
-شخصى اعمال عمرۀ تمتّع را به پايان برده و اكنون نمىتواند حج تمتّع بجا آورد، مثلاً براى خدمت به حجاج از سوى سازمان حج و زيارت به حج آمده و اكنون سازمان مذكور او را مأمور كرده كه در ايام تشريق در مكه بماند، وظيفهاش چيست؟
ج
-در فرض سؤال، در حج تمتّع واجب (حَجةالاسلام، حج واجب به نذر و غيره) ترك حج تمتّع جايز نيست، و در حج تمتّع مستحبى نيز با عدم ضرورت عرفى يا شرعى احتياط واجب انجام حج تمتّع است.
992 س
-آيا حائض و جُنب مىتوانند از مقدار توسعه يافته مسجد الحرام و مسجد النبى صلى الله عليه و آله عبور كنند يا خير؟
ج
-نمىتوانند.
993 س
-در موردى كه عمره تمتّع فاسد مىشود، مثل مورد جماع قبل از سعى، چنانچه فرصت براى اتمام و اعاده باقى باشد، و با اين حال عمره فاسده را تمام نكند، و اكتفاء به اعاده عمره نمايد، مجزى است يا خير؟