266
ج
-در هر دو مورد سؤال، براى زوج و زوجه استمتاع اشكال ندارد.
882 س
-جوانى شيعهاى در يك خانواده از برادران اهل تسنن كار مىكرده، چون وقت حج مىرسد با آن جماعت به زيارت خانه خدا مىرود، و اعمال حج را مطابق دستورات آنها انجام داده، و طواف نساء را بجا نياورده، و بعد از مراجعت از سفر ازدواج كرده، و صاحب اولاد شده است، در اين صورت حج او چه صورت دارد، و ازدواج او صحيح است يا نه؟
ج
-در فرض مسئله چنانچه اركان حج را مطابق فتواى علماى شيعه انجام داده حج او صحيح است، و واجبات غير ركنى اگر مطابق نظر فقهاى شيعه انجام نشده، در صورت تمكن خودش، والاّ نائبش انجام دهد، لكن تا طواف نساء بجا نياورده زن بر او حرام است، و اگر خودش نمىتواند بجا آورد يك نفر شيعه را وكيل كند كه نيابتاً از طرف او طواف نساء بجا آورد، و بعد از انجام طواف، عقد را تجديد كند، و اولاد آنها در حكم حلال زاده است.
883 س
-زن و شوهرى به مكّه رفتند، و مناسك حج را بجا آوردند، لكن چون زن شوهرش را نمىخواست، طواف نساء و نماز آن را بجا نياورد، و شوهر هم اين طواف و نماز را ترك كرده، و به وطن خود برگشتهاند، اكنون وظيفه آن زن از نظر محرميّت و بودنش در خانه شوهر چيست؟
ج
-بر هر دو واجب است به مكّه برگردند، طواف نساء و نماز آن را بجا آورند، و اگر رفتن به مكّه مشقّت دارد نايب بگيرند، كه طواف نساء و نماز آن را بجا آورد، و تا وقتى كه طواف نساء و نماز آن را بجا نياوردهاند، هر گونه استمتاع زن و مرد از يكديگر حرام است، ولكن عقد باطل نيست و زن بر مرد محرم است، و در اين مورد كه زن به قصد فرار از تمكين، طواف نساء بجا نياورده، استحقاق نفقه و سكنى، محل اشكال است و احتياط در ترك مطالبه