15مىكند بدون اينكه ملزم باشد كارى را انجام دهد، آيا از موارد حج بذلى است و قبول آن واجب است يا خير؟
ج
-در فرض سؤال چنانچه دعوت مشروع باشد، حج بذلى است، و قبول آن براى كسى كه حَجّةالاسلام خود را انجام نداده واجب است.
21 س
-در حج بذلى اگر شخص مىداند كه باذل بر او منّت مىگذارد، و يا در بعض محافل مىگويد: من فلانى را به حج فرستادم، و اين عمل موجب ذلت براى شخص باشد، قبول واجب است يا خير؟
ج
-در فرض سؤال واجب نيست.
22 س
-كسانى كه مىخواهند براى حج مشرف شوند و استطاعت مالى ندارند آيا مىتوانند هر كدام مخارج حج ديگرى را متعهد شود اگر چه با وام گرفتن از شخص سوم باشد تا اينكه منطبق با حج بذلى شود و در نتيجه حج واجب خود را انجام داده باشد؟
ج
-بلى جايز است و حج بذلى محسوب مىشود و قبول آن واجب است مگر اينكه اطمينان حاصل شود كه طرف مقابل به تعهد خود عمل نمىكند و در اين صورت قبول واجب نيست.
23 س
-اشخاصى كه به عنوان روحانى و يا مدير و كارمند با كاروانها و يا سازمانهاى مربوط به حج، به مكّه مىروند، و فقط مخارج رفت و برگشت آنها به عهده گرفته مىشود، در اين فرض حج بر آنها واجب مىشود يا نه؟ و در صورت عدم وجوب، آيا مىتوانند حج نيابى بجا آورند يا نه؟
ج
-در فرض سؤال، اگر بعد از رسيدن به ميقات، دارايى آنها وافى به لباس احرام و قربانى و مخارج عائلهشان در اين مدّت باشد، با رجوع به كفايت مستطيع مىباشند، و واجب است براى خود حج بجاى آورند، و اگر وافى