110نمودند ولى نزديك طلوع آفتاب در ماشين سقفدار به خواب رفتند و بعد از طلوع آفتاب بيدار شدند و ماشين را نگاه داشتند، آيا براى مدتى كه در حال سير در زير سقف بودند، كفّاره دارد يا خير، و الآن كه ماشين ايستاده، و مىخواهند پياده شوند، چه حكمى دارد؟
ج
-براى مدتى كه خواب بودهاند، يا ماشين ايستاده، كفّاره واجب نيست، ولى اگر بعد از بيدار شدن و التفات و قبل از ايستادن ماشين، استظلال شده ولو اضطراراً، كفّاره واجب است.
316 س
-اگر سايه ديواره ماشينهايى كه سقف ندارند روى سر مرد محرم قرار بگيرد، اشكال دارد؟
ج
-اگر ديوار ماشين، مورّب باشد بطورى كه عرفاً صدق كند از بالاى سر استظلال شده جايز نيست، و اگر از پهلو سايه بر سر محرم بيفتد جواز آن خالى از قوت نيست، ولكن احوط ترك است.
317 س
-بر حسب فتواى حضرت مستطاب عالى جايز است كه محرم در منزل زير سقف و سايه برود يا چتر بر سر بگيرد، آيا مراد از منزل، شهر مكّه است، يا منزلى كه در شهر مكّه دارد و هم چنين در منىٰ و عرفات؟
ج
-مراد از منزل محل نزول است در مقابل حال طى طريق، پس در شهر مكّه و منىٰ و عرفات و قهوه خانههاى بين راه و امثال آن، براى محرم بعد از منزل كردن تا قبل از كوچ كردن استظلال مانعى ندارد، هر چند در حال آمد و شد براى حوائج باشد.
318 س
-كسانى كه از مسجد الحرام براى حج محرم مىشوند و از مسجد الحرام در ماشين سقفدار سوار مىشوند و مثلاً در عزيزيه كه منزل ايشان است پياده مىشوند، سوار شدن در اتومبيل سقف دار از مسجد الحرام به