28صرفه في الإزالة، و تيمّم، و لو أمكنه قطع رائحة ثوب الطيب بشيء من غير الماء ¹فعله، و توضّأ.

2298. الثامن: لا بأس بالممشق

و هو المصبوغ بالمغرة ²و كذا المصبوغ بالريحان و سائر الأصباغ عدا السواد و الطيب.

2299. التاسع: لو جعل الطيب في خرقة و شمّها،

كان عليه الفداء.

2300. العاشر: قال الشيخ رحمه اللّه: يكره له الجلوس عند العطارين، الذين
يباشرون العطر

³ و يمسك على أنفه لو جاز في زقاق فيه طيب، و لا يقبض على أنفه من الروائح الكريهة.

قال الشيخ: و لو كان الطيب يابسا مسحوقا، فإن علق ببدنه منه شيء، وجب الفدية، و إن لم يعلق فلا فدية عليه، و إن كان يابسا وجبت الفدية إن علق ببدنه رائحته ⁴.

و لو مس الطيب المبلول بأيّ موضع من بدنه كان، وجب الفداء، ⁵و كذا لو ابتلعه أو ربط جراحته به أو احتقن و لو داس بنعله طيبا فعلق بها، فان تعمّد وجب الفداء و إلاّ فلا، و لو اضطرّ المحرم إلى سعوط فيه مسك، قال ابن بابويه: لا بأس أن يتسعط ⁶.