31
[جواب]
باسمه تعالى؛ بين صورت عمد و سهو در اين حكم فرقى نيست، و گوشت و پوستى كه متصل به بدن است نجس نيست، و الله العالم.
(110)
در رساله آمده: « اگر كسى استبراء نكند ولى مدت طولانى از بول كردنش بگذرد» آيا اين زمان يك ساعت و دو ساعت را شامل مى‌شود؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اگر اطمينان دارد آنچه خارج شده از اجزاى باقى مانده بول سابق نيست، محكوم به طهارت است، و الله العالم.
(111)
با توجه به آنچه در رساله آمده كه: « پس از بول، رطوبت بيرون مى‌آيد» كسى كه هميشه استبراء مى‌كند، اما چند چكه رطوبت پس از آن مى‌بيند، اين چه حكمى دارد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ اگر احتمال بدهد كه بول نباشد، محكوم به طهارت است، و الله العالم.
(112)
قطرات آب قليل به هنگام طهارت ( استنجا) كه به اطراف پخش مى‌شود چه حكمى دارد؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ در صورتى كه ذرّات نجاست در آن نباشد، پاك است، و الّا بايد اجتناب شود، و الله العالم.
(113)
چيزى كه مى‌داند قبلاً پاك بود، و پس از گذشت مدتى ترديد مى‌كند كه آن شىء نجس شده يا خير، تكليف چيست؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ محكوم به طهارت است و زمان شك او فعلاً متصل به زمان يقين است و همين مقدار براى جريان استصحاب كافى است، و اگر استصحاب هم نبود مورد قاعدۀ طهارت بود، و الله العالم.
(114)
ماشين لباسشويى كه به آب كُر وصل است و عين نجاست را از بين مى‌برد، هنگامى كه مقدارى آب و كف ماند آيا پاك است؟
[جواب]
باسمه تعالى؛ چنانچه در زمان شستن آب قطع نشود و در مواردى كه تعدد شرط است، مثل لباس متنجس به بول، دو مرتبه بشويد پاك مى‌شود، و الله العالم.