83من الرسائل العملية أو ممن يثق به من المعلّمين، فلو أحرم من غير قصد بطل إحرامه.

ويعتبر في النيّة أُمور:

1 - القربة، كغير الإحرام من العبادات.

2 - أن تكون مقارنة للشروع فيه.

3 - تعيين أنّ الإحرام للعمرة أو للحجّ، وأنّ الحجّ تمتّع أو قران أو إفراد، وأنّه لنفسه أو لغيره، فلو نوى الإحرام من غير تعيين بطل إحرامه.

(مسألة 177) :

لا يعتبر في صحّة النيّة التلفّظ ولا الإخطار بالبال، بل يكفي الداعي كما في غير الإحرام من العبادات.

(مسألة 178) :

لا يعتبر في صحّة الإحرام العزم على ترك محرّماته حدوثاً وبقاءً.

الأمر الثاني:

التلبية: وصورتها أن يقول:

«لَبَّيْك اللّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَريْكَ لَكَ لَبَّيْكَ» ، والأحوط الأولى إضافة