118 بقدر ما لا تفوتها ¹.

«و منها» ما ²عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال: سألته عن رجل ترك الإحرام حتى انتهى إلى الحرم كيف يصنع؟ قال: يرجع إلى ميقات أهل بلاده الذي يحرمون به فيحرم.

«و منها» ما عن عبد اللّه بن سنان قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن رجل مر على الوقت الذي يحرم الناس منه فنسي أو جهل فلم يحرم حتى أتى مكة فخاف إن رجع إلى الوقت أن يفوته الحج. فقال: يخرج من الحرم و يحرم و يجزيه ذلك ³. و غير ذلك من الأخبار الدالة عليها.

أما الاستدلال بخبر سماعة، ففيه: انه ضعيف سندا بمعلى بن محمد البصري، فانه قد قال النجاشي فيه أنه مضطرب الحديث و المذهب، فاذا كان مضطرب الحديث فلا اعتماد عليه.

و قد يستشكل عليه بضعف الدلالة أيضا من جهة قوله عليه السلام «ان شاء» فإنه حينئذ ظاهر في عدم الوجوب.

و فيه: إن الخبر مطلق يشمل الواجب و المستحب، و لا يكون مختصا بالمستحب، و التعليق على المشية جائز إذا كان بعض الأفراد مستحبا، فالاشكال من جهة الدلالة ساقط.

و أما الاستدلال بالأخبار الواردة في الجاهل و الناسي فلا يجوز للمقام، لورودها في المورد الخاص و هو الجاهل أو الناسي، فلا يمكن التعدي عن موردها، و لعل للجهل