44
مسأله 48- لازم نيست نيت احرام را بر زبان جارى كند يا در ذهن خود بگذراند.
مسأله 49- عمره و حج و تمام اجزاى آنها از عبادات است و بايد با نيت خالص براى خداوند تعالى بجاآورد.
مسأله 50- اگر بعضى از اركان عمره يا حج را به نيت خالص نياورد و به ريا و غير آن باطل كند و نتواند آن را جبران كند، پس در عمره حكم بطلان عمره را دارد و در حج حكم بطلان حج را، ولى اگر محل جبران باقى است و جبران كرد، عملش صحيح مىشود، گرچه معصيتكار است.
مسأله 51- كسى كه وظيفهاش عمره تمتع بوده و ندانسته به نيت عمره مفرده محرم شده چنانچه قصد انجام وظيفه فعلى را داشته و اشتباهاً آن را بر عمره مفرده تطبيق كرده احرامش براى عمره تمتع واقع مىشود و الا احرام عمره مفرده محسوب مىشود.
مسأله 52- پس از اين كه شخص به طور صحيح براى حج يا عمره محرم شد نمىتواند احرام خود را به هم بزند و اگر لباس احرام را هم از تن درآورد و قصد بيرون آمدن از احرام را نيز بكند باز در احرام خود باقى است و محرمات احرام بر او حلال نمىشود و اگر كارى كه موجب كفاره است انجام دهد بايد كفاره بدهد.
مسأله 53- قصد ابطال عمره يا حج يا بعض اجزاء آن مبطل نمىباشد.