25 فِيهِ آيٰاتٌ بَيِّنٰاتٌ مَقٰامُ إِبْرٰاهِيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كٰانَ آمِناً وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰالَمِينَ ؛ ¹ در آن ، نشانه‌هايى روشن و روشنگر است : مقام ابراهيم و هر كس وارد آن شود ، ايمن خواهد بود . و حقّ خداست بر مردم ، آهنگ آن خانه كردن ، براى هر كس كه راهى به سوى آن داشته باشد ، و البته هر كس ناسپاسى كند، همانا خداوند از جهانيان ، بى‌نياز است)

(أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنّٰا جَعَلْنٰا حَرَماً آمِناً وَ يُتَخَطَّفُ النّٰاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَ فَبِالْبٰاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَ بِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَكْفُرُونَ ؛ ² آيا نديدند كه ما حرمى ايمن قرار داديم، در حالى كه مردم از اطرافشان ربوده مى‌شوند؟ پس آيا به باطل ، ايمان مى‌آورند و به نعمت خدا ، ناسپاسى مى‌كنند؟) .

(وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ * وَ طُورِ سِينِينَ * وَ هٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ؛ ³ سوگند به انجير و زيتون ، و طور سينا ، و سوگند به اين شهر امن) .

حديث

23 . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كس انسانى را بكشد يا گناهى كند و سپس به حرمْ پناه آورد، ايمن است. تا وقتى در حرم است، از او قصاص نمى‌شود، دستگير و اذيّت نمى‌شود و [ البتّه] ، به او پناه داده نمى‌شود ، به او غذا و آب داده نمى‌شود، با او داد و ستد نمى‌شود، و نه مهمان مى‌كند و نه مهمان مى‌شود. ⁴

24 . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : آگاه باشيد ! لعنت خدا و فرشتگان و همۀ مردم بر كسى است كه در اسلام، چيزى پديد آورد ، يعنى در محدودۀ بيرون حرم ، جرمى مرتكب شود و آن گاه به حرم ، پناهنده شود. پس [ در اين صورت ،] كسى او را پناه ندهد و يارى نكند و مهمان نكند تا آن كه از حرم به بيرون حرم بيرون آيد . آن گاه بر او حد جارى مى‌شود . ⁵

25 . تفسير العيّاشى - به نقل از محمّد بن مسلم - : از امام باقر عليه السلام در بارۀ اين آيه پرسيدم : (مَنْ دَخَلَهُ كٰانَ آمِناً؛ و هر كس وارد آن (مكّه) شود ، ايمن است) .