175جا آورم . ¹

427 . سنن الترمذى : ابن عبّاس گفت : كسى كه ثروتى دارد كه او را به زيارت خانۀ خدا مى‌رساند ، يا زكات را بر او واجب مى‌كند، ولى اقدام نكند، هنگام مرگ [ از كسانى خواهد بود كه] درخواست مى‌كند دوباره برگردد [ تا جبران كند] .

مردى گفت : اى ابن عبّاس ! از خدا بترس . تنها كفّار خواستار بازگشت مى‌شوند .

گفت: در اين باب ، بر شما از قرآن مى‌خوانم: (يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تُلْهِكُمْ أَمْوٰالُكُمْ وَ لاٰ أَوْلاٰدُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللّٰهِ؛ اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! اموال و اولادتان شما را از ياد خدا باز ندارند) ، (وَ أَنْفِقُوا مِنْ مٰا رَزَقْنٰاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ... وَ اللّٰهُ خَبِيرٌ بِمٰا تَعْمَلُونَ؛ ²و از آنچه به شما روزى داده‌ايم ، انفاق كنيد ، پيش از آن كه مرگ يكى از شما فرا رسد و بگويد : «پروردگارا! چرا مرا مدّت كمى به تأخير نينداختى، تا صدقه دهم و از صالحان باشم ؟» و هر كس اجلش فرا رسد ، هرگز خدا [ آن را] به تأخير نمى‌افكند ، و خدا به آنچه مى‌كنيد ، آگاه است) . ³

د - روز قيامت ، نابينا برانگيخته مى‌شود

428 . الكافى - به نقل از ابو بصير - : از امام صادق عليه السلام در بارۀ آيۀ (وَ مَنْ كٰانَ فِي هٰذِهِ أَعْمىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمىٰ وَ أَضَلُّ سَبِيلاً ؛ ⁴ هر كه در اين دنيا كوردل باشد ، در آخرت هم كوردل و گم‌راه‌تر خواهد بود) پرسيدم . فرمود : «مقصود ، كسى است كه حجّ واجب خود را با امروز و فردا كردن ، به تأخير مى‌اندازد ، تا اين كه مرگش فرا مى‌رسد» . ⁵