45عهد ابن الزبير، و بعد ذلك تغيّر نشاط أتباع مدرسة الخلفاء و اعتمدوا على الوضع و التحريف، و في ما يلي بعض الأمثلة على ذلك:

[احاديث موضوعة و محرفة]

[إفتاء ابن عباس بالمتعة]

(أ) في سنن البيهقي: انّ ابن عباس كان يفتي بالمتعة و يغمض ذلك عليه أهل العلم، فأبى ابن عباس أن يتنكّل عن ذلك حتى طفق بعض الشعراء يقول:

يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في ناعمٍ خودٍ مبتّلةٍ

تكون مثواك حتى مصدر الناسِ

قال: فازداد أهل العلم بها قذراً، و لها بغضاً حين قيل فيها الأشعار ¹.

و في مصنف عبد الرزاق عن الزهري قال: ازدادت العلماء لها استقباحاً حين قال الشاعر: يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس ².

في هذه الرواية: انّ ابن عباس أبى أن يتنكل عنها مهما