18الأجل على كذا و كذا».

و أنّ أُبيّاً مثلاً قصد أنّه سمع هذا التفسير من رسول اللّٰه أي أنّ رسول اللّٰه لما قال: «إلى أجلٍ مسمى» فسّر الآية بهذه الجملة.

4 - نكاح المتعة في السنّة

في باب نكاح المتعة من صحيحي مسلم و البخاري و مصنّفي عبد الرزاق و ابن أبي شيبة و مسند أحمد و سنن البيهقي و غيرها، عن عبد اللّٰه بن مسعود، قال: كنّا نغزو مع رسول اللّٰه (ص) ليس لنا نساء، فقلنا: أ لا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك، ثمّ رخّص لنا أنْ ننكح المرأة بالثوب إلى أجل، ثمّ قرأ عبد اللّٰه « يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تُحَرِّمُوا طَيِّبٰاتِ مٰا أَحَلَّ اللّٰهُ لَكُمْ وَ لاٰ تَعْتَدُوا إِنَّ اللّٰهَ لاٰ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ» (المائدة87/) ¹.