1613 - و في تفسير الزمخشري: و قيل نزلت فيه المتعة التي كانت ثلاثة أيّام ... و قال: سمّيت متعة لاستمتاعه بها.
و قال: و عن ابن عباس هي محكمة يعني لم تنسخ، و كان يقرأ «فما استمتعتم به منهنّ إلى أجلٍ مسمّى» 1.
14 - قال القرطبي: و قال الجمهور: المراد نكاح المتعة الذي كان في صدر الإسلام، و قرأ ابن عباس و أُبيّ و ابن جبير: «فما استمتعتم به منهنّ إلى أجلٍ مسمّى فآتوهنّ أجورهن» 2.
15 - و في تفسير ابن كثير: و كان ابن عبّاس و أُبيّ بن كعب و سعيد بن جبير و السدي يقرءون: «فما استمتعتم به منهنّ إلى أجلٍ مسمّى فآتوهنّ أجورهنّ فريضة» و قال مجاهد: نزلت في نكاح المتعة 3.
16 - و في تفسير السيوطي حديث أبي ثابت و أبي نضرة و رواية قتادة و سعيد بن جبير عن قراءة أُبيّ،