187الحاجة ، فأمّا اليوم فلا بأس به .

4/492 ¹ - أحمد بن محمد بن يحيى العطّار ، عن أبيه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن يونس ، عن جميل بن درّاج قال :

سألت أبا عبد اللّٰه عليه السلام عن حبس لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيّام بمنى قال : لا بأس بذلك اليوم ، إنّ رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله إنّما نهى عن ذلك أوّلاً لأنّ الناس كانوا يومئذٍ مجهودين ، فأمّا اليوم فلا بأس .

5/493 ² - حدّثنا عبد اللّٰه ، حدّثني أبي ، حدثنا إسماعيل ، عن خالد الحذاء ، عن أبي المليح بن أسامة ، عن نبيشة الهذلي قال :

قالوا : يا رسول اللّٰه إنّا كنّا نعتر عتيرة ³ في الجاهليّة فما تأمرنا ؟ قال : اذبحوا للّٰه عزَّ و جلَّ في أيّ شهر ما كان و برّوا للّٰه تبارك و تعالى و أطعموا ، قالوا : يا رسول اللّٰه ، إنّا كنّا نفرع في الجاهليّة فرعاً فما تأمرنا ؟ قال : في كلّ سائمة فرع تغذوه ماشيتك حتّى إذا استحمل ذبحته فتصدّقت بلحمه - قال خالد : أراه قال : على ابن السبيل فانّ ذلك هو خير - قال : و قال رسول اللّٰه صلى الله عليه و سلم : إنّا كنّا نهيناكم أن تأكلوا لحومها فوق ثلاث كي تسعكم ، فقد جاء اللّٰه بالسعة ، فكلوا و ادّخروا و اتّجروا ، ألا و انّ هذه الأيّام أيّام أكل و شرب و ذكر اللّٰه تبارك و تعالى .

قال خالد : قلت لأبي قلابة : كم السّائمة ؟ قال : مائة .

6/494 ⁴ - حدّثنا عبد اللّٰه ، حدّثني أبي ، حدثنا حجّاج قال : حدّثني ابن جريج قال :