٨ ۵ ^١و قال الرضا عليه السّلام: إنّما أمروا بالحجّ لعلّة الوفادة إلى اللّه، و طلب الزيادة، و الخروج من كلّ ما اقترف العبد تائبا ممّا مضى، مع ما فيه من إخراج الأموال و تعب الأبدان، مع ما في ذلك لجميع الخلق من المنافع من بين تاجر، و جالب، و بائع، و مشتر، و كاسب، و مسكين، و مكار ^٢، و فقير، و قضاء حوائج أهل الأطراف في المواضع الممكن ^٣لهم الاجتماع فيه، مع ما فيه من التفقّه، و نقل أخبار الأئمّة عليهم السلام إلى كلّ صقع ^۴و ناحية كما قال اللّه فَلَوْ لاٰ نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طٰائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي اَلدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذٰا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ^۵و لِيَشْهَدُوا مَنٰافِعَ لَهُمْ ^۶.

۶ ^٧و روي في العلّة التي من أجلها كلّف اللّه العباد الحجّ: أنّه جعل فيه الاجتماع من الشرق و الغرب ليتعارفوا، و لينزع كلّ قوم من التجارات [من بلد] ^٨إلى بلد، و لينتفع بذلك المكاري و الجمّال، و لتعرف آثار رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، و تعرف أخباره ^٩، و يذكر و لا ينسى.

٢-يجب على الناس الحجّ في كلّ عام وجوبا كفائيّا.

٧ ^١٠قال موسى بن جعفر عليه السلام: إنّ اللّه فرض الحجّ على أهل الجدة في كلّ عام، و ذلك قوله عزّ و جلّ وَ لِلّٰهِ عَلَى اَلنّٰاسِ حِجُّ اَلْبَيْتِ مَنِ اِسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً، وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اَللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ اَلْعٰالَمِينَ ^١١قيل: فمن لم يحجّ منّا فقد كفر؟